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2008 台灣音樂宣道日記
11月2日 星期日
(新香蘭教會)

林鳳梅


     今天是主日,我們參與排灣族新香蘭教會的主日崇拜。新香蘭教會位於台東縣太麻里鄉,現今的教堂是於 1997 年建成,甚具原住民特色,會友以排灣族為主。在戴牧師的引導下參觀了老人日間關懷站和青年會所,因為青壯年人均外出打拼,賺錢來付房子的貸款,而長期在外地居住,家中只剩下老人,往往只有一個人獨居。於是牧師就發起老人關懷工作,每週在老人會館聚集三次,讀經及做其他有益活動。青年會所則是青、壯年人開會或做社區聚會之用,裡面擺了許多打戰的武器或刀箭,据牧師說這些武器不是像博物館的擺設,供人參觀的,而是真正現在還在使用的器具。崇拜在牧師教大家用原住民語唱MALJI MALJI JI YISH SAMA (排灣族語:感謝耶穌上帝)間始。部落人口雖少,但都是親戚,非常樸實真誠。「太麻里」原住民語言的意思是太陽出來的地方。禮拜中愛恩詩班並獻唱兩首詩歌:「我心獻曲」及「耶穌!至好朋友」。

     離開教會,沿著太平洋美麗的海岸線前往琉璃工坊。為了幫助部落的重建工作和籌集資金,他們設立了小米文化復振工作計劃和部落產業計劃。以手工生產小米露、小米餅干及小米糖,以及琉璃工業。中午離開排灣族,沿途經過卑南族(歌手張惠妹的家鄉),前往布農族。沿途綠油油的田地和綿延山巒,映照出一幅美麗的圖畫。

     約在下午二點半到達鸞山森林博物館享用午餐。這真是一頓非常特別又驚艷的餐點,食材全部採用山上的植物、菜疏,以最原始的烹煮方式,不用瓦斯和電的天然美食,全無污染。這是上帝賜給原住民的聰明和資源。餐後則隨著響導阿力曼進入台灣唯一無污染,又是最原始的雨林森林鸞山森林博物館。阿力曼在布農族中是一位突出優秀的青年,曾經是一位傑出的記者,在二零零三年眼見故鄉的土地一一被賣出,建廟宇和靈骨塔,台灣的榕楠林帶面臨極大威脅,共有二千多株巨大榕樹將被人破壞,於是想盡辦法向銀行貸款,向即將賣地的親戚買地,搶救這些世界級的樹林。由於年代久遠,榕樹樹枝交錯一起,布農族人稱這些樹為「會走路的樹」。鸞山位於台東鹿野對面的山上,布農族人的祖先稱之為 SA ZA SA 意即這是一個甘蔗會長得高,動物很活躍,人會活得很好的一塊地;也就是聖經所說的「流奶和蜜之地」。阿力曼及一群有心人士,為了保存這些樹林,也為了保存布農族的傳統文化,他們根据部落耆老的記憶,重建過去傳統的家園。部落裡更蒐集了十六種小米的品種,進行復育,希望讓失傳許久的小米種植技術流傳下去。買地護樹是第一步,他們更希望建造一個沒有圍牆的森林區。看到這一塊無污染的天然林區,心中非常感嘆上帝的愛和偉大,而人是如此的渺小。看到有人真正的願意為台灣這塊土地奉獻付出,也很感動。願上帝繼續祝福看顧他們,讓人們因看到神在大自然的奇妙創造而認識神。